青石牌坊的雕刻技術(shù)是什么樣式的,青石牌坊圖案有、 石雕麒麟 “麒麟”是中同古代傳說(shuō)中一種狀如 鹿、獨(dú)角、全身生鱗甲、尾像牛的動(dòng)物,簡(jiǎn)稱(chēng)為“麟”,是一種吉祥瑞獸,是社會(huì)太平、盛世來(lái)臨的象征,相傳能辟邪驅(qū)兇、招財(cái)納寶。
青石牌坊的吉祥圖案荷花寓意-“荷花”南“荷葉”、“蓮花”組成,被稱(chēng)為“花中君子”。宋代周頤敦名聞遐邇的《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)贊荷花“出污泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”。荷花具有超凡脫俗的品格,既是君子虛心正直、品行清廉的象征。
青石牌坊設(shè)計(jì)吉祥圖案寓意-“月季花”是百花中唯一能四季常開(kāi)的花卉,花色鮮艷,人們稱(chēng)之為花中皇后,將月季花雕繪為捅在花瓶中,表示“四季平安”。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)倫理及政治的重視,因此人的個(gè)性意識(shí)在某種程度上得不到充分發(fā)展,自然科學(xué)和青石牌坊制作技術(shù)手藝與經(jīng)史子集相比,一直被擺在次要地位,這便促使從事技藝的匠人局限在一個(gè)陜小的領(lǐng)域里勞作,并通過(guò)勞作的過(guò)程,尋求精神上的寄托和情感上的慰藉。
因此民間青石牌坊制作帶有較強(qiáng)的感情色彩和經(jīng)驗(yàn)性的程式化造型特點(diǎn),造物環(huán)境被限制在小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)條件下,這就促進(jìn)了造物思想追求對(duì)自然的摹仿,對(duì)實(shí)用功利和民俗感情滲透的主要特征的形成。這些特征也形成了并非純理性思維的中國(guó)式造物觀念,創(chuàng)立了“就材加工”、“量材為用”、“物化創(chuàng)造”的民間造物原則。在手工技藝門(mén)類(lèi)中,中國(guó)民間青石牌坊工藝在最大程度上發(fā)揮了人類(lèi)的個(gè)體創(chuàng)造力,形成了重經(jīng)驗(yàn)、重體悟、重技藝的民間工藝的文化體系,從中國(guó)民居建筑可以看出對(duì)稱(chēng)而又向心的造物格局,從民間石雕牌坊造型的求飽滿(mǎn)、對(duì)稱(chēng)、向心的格局中也可以發(fā)現(xiàn)心理塑造和以自我為中心的思維方式。注重自我的感悟,注重人的創(chuàng)造本性,這種工藝形式的造型規(guī)律也表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
中國(guó)民間青石牌坊十分注重造物品的人倫性和社會(huì)意義,并以此作為美與丑的標(biāo)準(zhǔn)之一,表現(xiàn)在對(duì)題材的選擇和對(duì)情感的表達(dá)。如民間美術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)祥瑞題材,表現(xiàn)人們對(duì)理想和美好情感的追求,畫(huà)雞、羊表示吉祥,畫(huà)牡丹、芙蓉寓意富貴,畫(huà)蓮花、石榴象征求生;畫(huà)五毒,意在消災(zāi)避邪。這種寓意象征符號(hào)性的表現(xiàn)手法是中國(guó)民間文化特有的產(chǎn)物,在青石牌坊作品中顯示出很濃的人情味。
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